巨天中 

成书于清代康熙年间的风水着作《六圃沈新周先生地学》说到如何“找穴”时，指出应从山体的外部景观入手，其中说到“真穴所在”必然是在“其山必嫩”、“山明水秀”、“日丽风和”、“天光发新”等的地方，可见，风水与风景追求的意境或“意象”，是不谋而合的。

风景拥有两个层面的美感自然风景形成层次的和自然风景意象层次的。“山明水秀”、“日丽风和”的景象就属意象层次的；而形态层次的美感概括起来大体有雄、奇险、秀、幽、奥、旷等七种形式。其中秀、幽、奥在风水中表现得尤为突出。雄，在景观上表现为山体的高大耸拔。

风水景观的“秀美”表现是山峦起伏，屈曲多姿，山体丰满，线条柔美，林木葱郁，生机勃勃。风水环境，特别强调“秀”，讲求山脉蜿蜒，起伏和缓，屈曲有情。《地学简明》在论“龙入首一节中写到：”凡观龙之美恶，只于入首穴后二三节、四五节内……审其龙势。若有起有伏，委蛇走弄，活动开闪，而头面端正，星峰秀丽，枝脚随身，……走马串珠……展翅飞蛾，种种贵格。“这里要求少祖山以下龙的入首处的山脉要”有起有伏“，逶迤绵延的山体形状要”头面端正“、”星峰秀丽“，或如”走马串珠“、或如”展翅飞蛾“，并以此为风水中的”贵格“。这里体现”贵格“恰恰是风景中所要表现的”秀丽“成分。

风景中的”幽“，与幽深、幽静有关，”曲径通幽“是幽境的美意所在，通常给人一种超脱、逸世之感，有如世外桃源。幽境的静谧能使人修身养性，怡然自得。中国风水，认为幽境是”藏风“、”聚气“的好场所。中国风水讲究，后有靠山，左右砂山护卫，前方水口绕朝案之山蜿蜒而去；进入风水地的路径常是沿”水口“屈曲穿行，很有”曲径通幽“之感。幽境多居山林深处，风水中的阴宅（即葬地）的幽境意味最浓，《葬书》中说：”土高水深，郁草茂林，贵若千乘，富如万金。“把深处山林、绿树掩映的幽静之地看作是上好的阴宅之地。

风景中的”奥“景比幽境更奥深，封闭性更强，且具有神秘性。风水中的奥境体现最明显的也是阴宅。许多阴地常常选择在人迹罕至、重峦关锁、林壑深秀的深山之中，以示真正的回归大自然怀抱，感天地之气得山川之精。在景观上来说，它追求的也是一种奥深之境。